Dauerhafter Wortbibelkommentar Lucas 5 (2023)

A. Der Ruf von 4 Fischern.

1. (1-3) Jesus lehrt von einem Boot aus.

Eines Tages stand Jesus am See Gennesaret und von allen Seiten drängte sich eine Menschenmenge auf ihn zu, um das Wort Gottes zu hören. Am Ufer des Sees sah er zwei Boote, die die Fischer dort zurückgelassen hatten, als sie ihre Netze wuschen. Er stieg in eines der Boote, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Strand wegzufahren. Also setzte er sich hin und lehrte die Leute vom Boot aus.

A.Von allen Seiten drängten Menschenmengen, um das Wort Gottes zu hören.: Die große Menschenmenge zeigte die zunehmende Beliebtheit Jesu als Lehrer. Die Menge war so groß, dass Jesusstieg in eines der BooteeVom Boot aus lehrten sie die Menschen.

ich. „Beachten Sie die vielen seltsamen Podien, von denen Christus predigte.“ (Morrison)

B.Vom Gennesare-See: Dies war ein anderer Name für den See Genezareth, wie er allgemein bekannter ist. Manchmal wurde es auch das Meer von Tiberia genannt.

C.In einem der Boote, dem von Simon: Simon muss sich privilegiert gefühlt haben, dass Jesus von seinem Boot aus lehren wollte. Wir können auch sicher sein, dass Simon dieser Lehre noch aufmerksamer zugehört hat.

2. (4-5) Petrus empfängt, wie Jesus seinen Dienst anordnet.

Nachdem er seine Rede beendet hatte, sagte er zu Simon: „Geht dorthin, wo das Wasser tiefer ist“, und zu allen: „Lasst die Netze aus, um einen Fang zu machen.“ Simon antwortete: „Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen. Aber weil du das sagst, werde ich die Netze auswerfen.“

A.Er sagte zu Simon: „Geht dorthin, wo das Wasser tiefer ist“, und zu allen: „Wirft die Netze aus.“: Nachdem Jesus mit dem Lehren fertig war, wollte er Simon eine Gefälligkeit erweisen, der ihm das Boot zur Nutzung geliehen hatte. Petrus konnte Jesus nichts geben, ohne dass Jesus ihm noch mehr zurückgab.

ich. Soweit wir das beurteilen können,Jesus war mit ihnen im Boot, als er dies anordnete.Seine Anwesenheit gab Vertrauen. „Es ist ein Segen, Christus im Boot sitzen zu sehen, während Sie Ihr Netz auswerfen. Wenn Sie einen Blick auf sein zustimmendes Lächeln erhaschen, während er Sie beobachtet, werden Sie mit dem Herzen arbeiten.“ (Spurgeon)

B.Meister, wir bemühen uns die ganze Nacht: Das besondere altgriechische Wort, das Lukas verwendeteLehrer(Epistat) ist einzigartig im Lukasevangelium. Das Wort hat die Bedeutungen „Kommandant“, „Anführer“ oder vielleicht sogar „Chef“. Mit diesem Titel zeigte Petrus, dass er bereit war, Befehle von Jesus anzunehmen.

C.Meister: Wir haben die ganze Nacht gekämpft und nichts gefangen. Aber weil du derjenige bist, der das sagt, werde ich die Netze auswerfen: Pedro hätte unzählige mögliche Ausreden finden können.

·„Ich habe die ganze Nacht gearbeitet und bin müde.“

·„Ich weiß viel mehr über Angeln als ein Zimmermann.“

·„Das beste Angeln ist nachts, nicht tagsüber.“

·„All diese Menschenmassen und lauten Lehren haben die Fische verscheucht.“

·„Wir waschen bereits unsere Netze“.

·„Jesus weiß vielleicht etwas über Religion, aber er weiß nichts über Fischerei.“

D.Weil du das sagst, werde ich die Netze auswerfen: Dies war Petrus' große Glaubens- und Vertrauenserklärung an das Wort Jesu. Gottes Volk hat zu allen Zeiten in diesem Vertrauen auf das Wort Jesu gelebt und ist vorangekommen.

·Weil du derjenige bist, der das sagt, da war Licht.

·Weil du derjenige bist, der das sagtEs entstanden Sonne, Mond, Sterne und Planeten.

·Weil du derjenige bist, der das sagt, Leben kam auf diese Erde.

·Weil du derjenige bist, der das sagt, wird die Schöpfung zusammengehalten und aufrechterhalten.

·Weil du derjenige bist, der das sagt, Imperien steigen und fallen; Die Geschichte offenbart seinen großen Plan.

3. (6-7) Ein wunderbarer Fang.

Als sie das taten, fingen sie so viele Fische, dass die Netze zu reißen begannen. Also gaben sie ihren Partnern im anderen Boot ein Zeichen, zu ihnen zu kommen und ihnen zu helfen; Und sie kamen und füllten beide Boote so voll, dass sie zu sinken begannen.

A.Habe so viele Fische gefangen: PedroNEINEr machte solche Ausreden und sein Glaube an Jesus wurde reichlich belohnt. Peter verstand wahrscheinlich, dass er wahrscheinlich mehr über Angeln wusste als ein Zimmermann und dass er die ganze Nacht vergeblich gearbeitet hatte. Der einzige Grund, warum Petrus tat, was Jesus verlangte, war, weiler glaubte an Jesus, nicht weil die Umstände richtig schienen.

ich. Als JesusleitetUnsere Arbeit macht den Unterschied. Wir können lange arbeiten – sogar hart –, ohne ein Ergebnis zu erzielen. Wenn Jesus jedoch unsere Arbeit leitet, sehen wir Ergebnisse; und wir verpassen immer etwas Großartiges, wenn wir uns entschuldigen, anstatt unsere Arbeit von Jesus leiten zu lassen.

ii. „Hier predigen die dummen Fische ganz klar Christus als den Sohn Gottes.“ (Fangen)

B.Also gaben sie ihren Partnern im anderen Boot ein Zeichen, zu ihnen zu kommen und ihnen zu helfen.: Peter musste mit anderen zusammenarbeiten, um die gesamte Aufgabe abzuschließen. Dies erinnert an das, was Gott in den frühen 1790er Jahren an der Grenze zu Kentucky durch einen Mann namens James McGready tat. In Kentucky kümmerte er sich um drei kleine Kirchen, die in schlecht gebauten Hütten zusammenkamen. Er sagte, dass der Winter 1799 hauptsächlich vom Weinen und Wehklagen des Volkes Gottes geprägt sei und dass es sei, als würde man in Sodom und Gomorra leben, an der harten, gesetzlosen und oft gottlosen Grenze. McGready begann mit den Gebetskonzerten, aber er ließ auch seine Gemeinde für ihn und seinen Dienst am Wort Gottes beten: eine halbe Stunde lang, bevor sie am Samstagabend ins Bett gingen, und eine halbe Stunde lang, wenn sie am Sonntagmorgen aufwachten. Im Jahr 1800 ereignete sich die außergewöhnliche Ausgießung des Heiligen Geistes und so viele Menschen begannen, zu Christus zu kommen, dass McGready ausrief: „Jeder Prediger, der den Herrn Jesus liebt, kommt und hilft mir.“

ich. „Manche lassen ihre Seelen lieber sterben, als es zuzugebenPartnerin der heiligen Arbeit. Es ist ein intoleranter Stolz zu glauben, dass nichts gut gemacht wird, wenn wir es nicht selbst tun; und ein teuflischer Neid, Angst davor zu haben, dass andere erfolgreicher sind als wir.“ (Clarke)

4. (8-11) Die Reaktion des Petrus und der Ruf der vier Jünger.

Als Simon Petrus dies sah, fiel er Jesus zu Füßen und sagte: „Geh von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mensch!“ Denn er und alle seine Gefährten staunten über den Fischfang, den sie gefangen hatten, ebenso wie Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, Simons Partner. Jesus sagte zu Simon: „Fürchte dich nicht; Von nun an wirst du Männer fangen.“ Dann schleppten sie ihre Boote an Land, ließen alles zurück und folgten ihm.

A.Er warf sich zu Füßen Jesu nieder: Jesus hatte bereits die Schwiegermutter des Petrus auf wundersame Weise geheilt (Lukas 4,38-39). Und doch war da etwas drandieses Wunder vongesegneter Fang, der Petrus dazu brachte, Jesus anzubeten und sich ihm zu ergeben.

B.Weiche von mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mann.: Als Petrus die große Macht Jesu sah – die sich in Jesu Wissen in einem Bereich zeigte, in dem er kein Wissen hätte haben sollen –, wurde Petrus klar, dass er im Vergleich zu Jesus geistlich bankrott war.

ich. Da Peter ein so erfahrener Fischer war und wusste, wie ungünstig die Bedingungen waren, wusste er umso mehr, wie großartig dieses Wunder war.

ii. Petrus kannte Jesus kaum, und doch wusste er bereits viel über Jesus; und dadurch verstand er einige Dinge über sich.

·Petrus wusste, dass Jesus es warHerr.

·Peter wusste, dass er ein warMann.

·Peter wusste, dass er ein warsündiger Mann.

·Peter ließ sich dadurch zu einem bescheidenen Mann machen.

iii. Wir könnten sagen, dass das Gebet des Petrus gut war, aber es gibt ein noch besseres Gebet:„Komm näher zu mir, Herr, denn ich bin ein sündiger Mann.“

C.Fürchte dich nicht: In der antiken griechischen Grammatik ist dies wörtlichHör auf, Angst zu haben; Dies beruhigt eine bestehende Angst. Petrus hatte Angst vor Jesus in dem Sinne, dass er ihn so sehr schätzte, aber Jesus sagte ihm, er solle diese Angst beiseite legen. Gott möchte mit uns auf der Grundlage der Liebe umgehen, nicht auf der Grundlage feiger Angst.

D.Von nun an werden Sie Männer fangen: Als Jesus Simon sagte, dass er es tun würdeMenschenfischerEr sagte Simon, dass er dasselbe tun würde wie Jesus. Es gab nie einen größeren Menschenfischer als Jesus, aber er wollte, dass andere die Arbeit machten, die er tat. Jesus begann mit diesen drei, dann mit zwölf, dann mit Hunderten, dann mit Tausenden und Millionen im Laufe der Jahrhunderte.

ich. Clarke sagt das WortFischenbedeutet etwas nehmenvivo. Das ist wahre Evangelisation; Es geht nicht darum, tote Menschen in ein Gebäude zu bringen, sondern um echtes Leben.

e.Sie ließen alles zurück und folgten ihm: Dies scheint zu bedeuten, dass sie das wundersame Fischfangen hinter sich gelassen haben, weil es nicht so wichtig war wie das, was es ihnen über Jesus zeigte. Sie zeigte ihnen, dass Jesus viel mehr war als jeder Zimmermann, und das brachte sie dazu, ihm zu folgen.

F.Sie ließen alles zurück und folgten ihm: Sieist ihm gefolgtdie Art und Weise, wie die Schüler damals ihrem Rabbinerlehrer folgten. In mancher Hinsicht bot ihnen Jesus eine traditionelle Ausbildung in der Rolle eines Rabbiners an; in anderer Hinsicht unterschied sie sich von einer normalen rabbinischen Ausbildung.

ich. Sie begannen relativ ohne Ausbildung oder Bildung, dennoch lehrte Jesus sie. Seine Bildung und Ausbildung erfolgte eher nach einem Vorbild.Lehrlingals ein ModellKlassenzimmer.

ii. „Das Wort ‚folgen‘ ist bei Lukas ein technischer Begriff für Jüngerschaft (9:23, 49, 57, 59, 61; insbesondere 18:22, 28). Auf diese Weise ähnelt es auch seiner Natur nach in der Apostelgeschichte, Christus nachzufolgen, dem „Weg“ (Apostelgeschichte 9:2, 19:9, 23; 22:4, 24:14, 22).“ (Pastete)

B. Die Heilung eines Aussätzigen.

1. (12) Der Aussätzige bittet Jesus um Hilfe.

Während Jesus in einer der Städte war, kam ein Mann vorbei, der voller Lepra war.^[aa]. Als er Jesus sah, warf er sich mit dem Gesicht zum Boden nieder und flehte ihn an: „Wenn du willst, kannst du mich reinigen.“

A.Ein von Lepra bedeckter Mann kam vorbei: In der Antike war Lepra eine schreckliche und zerstörerische Krankheit – und ist es in einigen Teilen der Welt immer noch. Seinvoller LepraDieser Mann hatte keine Hoffnung auf Genesung, also kam er mit einem großen Gefühl der Not und Verzweiflung zu Jesus.

ich. „In Palästina gab es zwei Arten von Lepra. Es gab eine, die sehr nach einer wirklich schlimmen Hauterkrankung aussah, und sie war die weniger schwerwiegende von beiden. Es gab eine Krankheit, bei der die Krankheit von einem kleinen Fleck aus die Haut zerfraß, bis der unglückliche Patient nur noch einen Hand- oder Beinstumpf übrig hatte. Es war buchstäblich ein lebendiger Tod.“ (Barclay)

ii. Nach jüdischem Gesetz und Brauch musste man sich im Umkreis von 2 Metern um einen Aussätzigen aufhalten. Wenn der Wind von einem Aussätzigen auf eine Person wehte, musste dieser einen Abstand von 50 Metern einhalten. Das einzigemehrkontaminierender als der Kontakt mit einem Aussätzigen war der Kontakt mit einem toten Körper.

iii. Aus diesen Gründen galt Lepra als ein Bild der Sünde und ihrer Auswirkungen. Es handelt sich um eine ansteckende und schwächende Krankheit, die ihr Opfer verdirbt und es zu Lebzeiten praktisch tot macht. Daher verachteten die Gesellschaft und religiöse Menschen Leprakranke. Rabbiner verachteten sie besonders und betrachteten Aussätzige als Menschen, die unter Gottes besonderem Urteil standen und keinerlei Mitleid oder Mitleid verdienten.

iv. Doch der Aussätzige kam allein und trotz vieler Entmutigungen zu Jesus.

·Er wusste, wie schrecklich sein Problem war.

·Er wusste, dass die meisten Menschen dachten, es gäbe keine Hoffnung für seinen Zustand.

·Er hatte niemanden, der ihn zu Jesus führen wollte oder konnte.

·Er hatte kein Beispiel dafür, dass Jesus einen Aussätzigen heilte, um ihm Hoffnung zu geben.

·Er hatte kein Versprechen, dass Jesus ihn heilen würde.

·Er hatte keine Einladung von Jesus oder den Jüngern.

·Er muss sich in der Menge verlegen und allein gefühlt haben.

B.Falls Sie es wollen: Der Aussätzige hatte keine Zweifel daranFähigkeitvon Jesus, um zu heilen; Sein einziger Zweifel an Jesus war: „falls Sie es wollen" heilen. Dies war relevant, weil es in der Antike so hoffnungslos war, Lepra zu haben, dass die Heilung eines Aussätzigen mit der Auferweckung der Toten verglichen wurde; Doch dieser Aussätzige wusste, dass alles, was von Jesus benötigt wurde, „falls Sie es wollen".

C.Wenn du willst, kannst du mich reinigen: Dieser Aussätzige wollte mehr als eine Heilung. Er wollteReinigung, nicht nur wegen seiner Lepra, sondern wegen all ihrer schwächenden Auswirkungen auf sein Leben und seine Seele.

ich. Barclay zitiert Dr. A. B. MacDonald, der in Itu eine Leprakolonie leitete: „Der Aussätzige ist körperlich und geistig krank. Aus irgendeinem Grund herrscht gegenüber Lepra eine andere Einstellung als gegenüber jeder anderen entstellenden Krankheit. Es wird mit Scham und Schrecken in Verbindung gebracht und bringt auf mysteriöse Weise ein Schuldgefühl mit sich … ausgegrenzt und verachtet, erwägen Leprakranke oft, sich das Leben zu nehmen, und manche tun es auch.“

2. (13) Jesus berührt den Aussätzigen und er wird geheilt.

Jesus streckte die Hand aus, berührte ihn und sagte: „Ich möchte. Sei gereinigt!“ Und sofort verließ ihn die Lepra.

A.Jesus streckte die Hand aus und berührte ihn: Jesus musste den Aussätzigen nicht berühren, um ihn zu heilen. Er hätte ihn mit einem Wort oder sogar einem Gedanken heilen können. Dennoch heilte er den Aussätzigen mit einemToqueum Mitleid mit diesem Mann zu zeigen, der als unberührbar gilt, und um zu zeigen, dass die Berührung des Messias die Menschen rein macht, anstatt ihre Unreinheiten zu empfangen.

ich. „Einerseits wusste er, dass zeremonielle Beschränkungen in ihm selbst aufgehoben waren; andererseits wollte er lehren, dass die Sünde die göttliche Heiligkeit des Erlösers nicht verunreinigen kann.“ (Meyer)

B.Ich will: Sowohl durch seine Worte als auch durch seine Berührung zeigte Jesus, dass er es wirklich warich wollte. Er zeigte dem Aussätzigen mehr als nur seine Heilkraft; Er zeigte auch seine Bereitschaft und sein mitfühlendes Herz, zu heilen. Es ist üblich, dass Menschen mehr zweifeln alsLiebevon Gott als von Seinemdürfen.

C.Und sofort verließ ihn die Lepra: Das frühere Leben des Aussätzigen wurde für immer verändert. Er wurde nicht nur geheilt, sondern auch, wie er es verlangt hatte.gereinigt.

3. (14) Jesus befiehlt dem Geheilten, seine Heilung nur vor den Priestern zu bezeugen.

Dann befahl ihm Jesus: „Erzähl niemandem davon; Sondern geh, zeige dich dem Priester und bringe als Zeugnis die Opfer dar, die Mose für dich befohlen hat, um dich zu reinigen.

A.Jesus befahl ihm: „Erzähl niemandem davon“: Jesus befahl den Menschen oft, über eine Heilung oder ein Wunderwerk, das Jesus für sie vollbracht hatte, Stillschweigen zu bewahren. Er tat dies, weil er die Aufregung der Menge bis zu seiner offiziellen Offenbarung an Israel beruhigen wollte, deren genaues Datum in Daniel 9 prophezeit wurde.

ich. Darüber hinaus waren die Wunder Jesu nicht in erster Linie dazu gedacht, ihn berühmt oder berühmt zu machen (obwohl sie sicherlich Zeugnis von seinem Wirken ablegten). Darüber hinaus heilte Jesus, um den Bedürfnissen bestimmter Menschen gerecht zu werden und um die offensichtliche Macht des Messias zu demonstrieren, der die persönlichen Bedürfnisse bescheidener Menschen liebt und sich um sie kümmert.

B.Geh und zeig dich dem Priester: Jesus befahl dem Mann, a zu gebenein Zeugnisan die Priester, und was für ein Zeugnis war das! Das mosaische Gesetz verlangte bestimmte Opfer bei der Heilung eines Aussätzigen, und als der Mann es den Priestern berichtete, mussten diese Zeremonien durchführen (3. Mose 14), die selten (wenn überhaupt) praktiziert wurden.

ich. „Dieses Geschenk warzwei reine, lebende Vögel, ein Stück Zedernholz, ein scharlachrotes Tuch und ein YsopzweigLevitikus 14:4, die gebracht werden solltenzugunsten desjenigen, der gereinigt wird und wannsauber,zwei Lämmer, ein weibliches Lamm, drei Krüge Feinmehl und eine Tasse Öl, Levitikus 14:10; aber wenn die Person wärearm, also sollte sie mitbringenein Lamm, ein Glas bestes Mehl, ein Becher Öl und zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, Levitikus 14:21, 22.“ (Clarke)

ii. Der Gang zum Priester trug auch dazu bei, den geheilten Aussätzigen wieder in die Gesellschaft einzugliedern. Jesus wollte, dass die Heilung der Krankheit des Mannes den größtmöglichen Nutzen bringt.

4. (15-16) Jesu wachsender Ruhm als Heiler.

Doch die Nachricht von ihm verbreitete sich noch mehr, so dass Menschenmengen kamen, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Doch Jesus zog sich an einsame Orte zurück und betete.

A.Die Nachricht von ihm verbreitete sich noch mehr: Die Nachricht von der berüchtigten Heilung des Aussätzigen wurde weithin bekannt. Lukas sagt uns nicht ausdrücklich, dass der Aussätzige selbst dafür verantwortlich war, Markus jedoch schon (Markus 1,44-45). Trotz Jesu Gebot sagte er vielen:erzähl es niemandem.

ich. Es ist eine seltsame Tatsache, dass derjenige, dem Jesus befohlen hat, es niemandem zu erzählen, es allen erzählt hat, und wir, denen es aufgetragen ist, es allen zu sagen, erzählen es normalerweise niemandem.

B.Menschenmengen kamen, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden.: Jesus hatte als Heiler eine große Anhängerschaft, aber er schien diese Anhänger nie zu fördern oder zu ermutigen. Die Menschenmassen kamen zusammenhörenund er aucher kümmerte sich.

ich. Der Dienst des Messias als Heiler wurde prophezeit: „Dann werden die Augen der Blinden geöffnet und die Ohren der Tauben aufgetan. Dann werden die Lahmen springen wie ein Hirsch, und die Zunge der Stummen wird vor Freude jubeln. Wasser werden in der Wildnis brechen und Bäche in der Wüste. (Jesaja 35:5-6)

ii. Dass es in Israel so viele Krankheiten gab, war ein Beweis für ihren mangelnden Gehorsam gegenüber dem Sinai-Bund und ihren niedrigen spirituellen Zustand. Gott versprach, dass solche Flüche auf sie fallen würden, wenn sie seinem Bund nicht gehorchen würden (Deuteronomium 28).

C.Doch Jesus zog sich an einsame Orte zurück und betete: In dieser Zeit zunehmender Popularität und Bekanntheit legte Jesus besonderen Wert darauf, dass er sich zum Beten in die Wüste zurückzog. Die Anforderungen des Lebens drängten JesusAbete, nichtstoppenbeten.

ich. „Die Liebe in den Augen Gottes glich den Hass in den Augen der Menschen aus.“ (Barclay)

ii. „Er machte es zu einem häufigen Brauch, sich für eine Weile aus der Menge zurückzuziehen und zu beten, und lehrte so die Prediger des Evangeliums, dass sie Vorräte erhalten würdenfrisch von Licht und Kraftvon Gott durch Gebete, damit sie in ihrer Arbeit erfolgreicher seien; und dass sie häufig Gelegenheiten suchen sollten, mit ihnen privat zusammen zu seinDeusund dasBüchergeben Sie ihnen". (Clarke)

C. Die vergebende und heilende Kraft Jesu.

1. (17-19) Die Lektion Jesu wird unterbrochen.

Eines Tages, als er lehrte, saßen dort Pharisäer und Gesetzeslehrer aus allen Dörfern Galiläas, Judäas und Jerusalems. Und die Macht des Herrn war mit ihm, die Kranken zu heilen. Einige Männer trugen einen gelähmten Mann auf einer Trage und versuchten, ihn ins Haus zu bringen, um ihn vor Jesus zu legen. Weil sie wegen der Menschenmenge dazu nicht in der Lage waren, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn auf seiner Trage durch eine Öffnung in die Mitte der Menschenmenge hinab, direkt vor Jesus.

A.Als er lehrte, saßen dort Pharisäer und Gesetzeslehrer.: In Kapernaum (Markus 2:1) setzte Jesus seine Lehrtätigkeit fort und seine Zuhörer waren religiöse und spirituelle Führer (PharisäereMeister der Rechtswissenschaften). Einige von ihnen kamen aus beträchtlichen Entfernungen (von Judäa und von Jerusalem).

Ich. OsPharisäerSie waren fromm und eifrig, aber für viele von ihnen konzentrierte sich die Religion auf den genauen Gehorsam gegenüber dem Gesetz, und sie glaubten, dass Gott nur diejenigen liebte, die taten, was sie taten.

ii.Pharisäerbedeutetdie Getrennten. Sie trennten sich von allem, was sie für unheilig hielten, und sie dachten, jeder sei von der Liebe Gottes abgeschnitten, außer sich selbst.

iii. Diese Männer warenDort sitzenmit kritischen Augen und Herzen, bereit, sich auf ein Wort Jesu zu stürzen. Trotzdem waren sie es zumindestAli. „Wir waren froh, dass diese Leute ‚da saßen‘ und nicht, dass überhaupt niemand kam. Da er im Weg ist, kann der Herr sie finden. Wenn Sie dorthin gehen, wo Kugeln fliegen, können Sie jeden Tag verletzt werden. Es ist besser, unmotiviert zu kommen und das Evangelium zu hören, als überhaupt nicht zu kommen.“ (Spurgeon)

B.Und die Macht des Herrn war mit ihm, die Kranken zu heilen: Man könnte sagen, dass überall dort, wo Jesus anwesend war, derDie Kraft des Herrn war mit ihm, um zu heilen. Sogar im Wirken Jesu schien es Zeiten zu geben, in denen Gottes Heilungswerk in großem Maße demonstriert und angenommen wurde.

ich. Es gab Zeiten, in denen Jesus aufgrund des weit verbreiteten Unglaubens seiner Zuhörer nicht viele Wundertaten vollbrachte (Matthäus 13,58).

ii. Wir bemerken, dass dieDie Kraft des Herrn war mit ihm, die Kranken zu heilennach Jesuszog sich an einsame Orte zurück und betete(Lukas 5:16).

C.Einige Männer trugen einen gelähmten Mann auf einer Trage und versuchten, ihn ins Haus zu bringen, um ihn vor Jesus zu legen.: Wegen des überfüllten Hauses mussten Freunde des gelähmten Mannes ihn vom Dach herablassen – sicherlich eine ungewöhnliche Unterbrechung einer Predigt.

ich.durch eine Öffnung: Das Dach war normalerweise von außen über eine Leiter zugänglich und bestand aus Stroh, Erde oder über Balken montierten Ziegeln. Es konnte abgebaut werden und die Freunde des gelähmten Mannes konnten ihren Freund zu Jesus hinablassen.

ii. Dies bewies die Entschlossenheit und den Glauben der Freunde des Gelähmten. Sie erwarteten von Jesus, dass er ihren Freund heilte, denn es wäre viel schwieriger, ihn durch das Dach zurückzuziehen, als ihn niederzuschlagen.

iii. Spurgeon sprach über die Qualität von Männern, die einen Freund auf diese Weise zu Jesus bringen würden: „Sie müssen stark sein, denn die Last ist groß; sie müssen entschlossen sein, denn die Arbeit wird ihren Glauben auf die Probe stellen; sie müssen beten, sonst arbeiten sie umsonst; Sie müssen gläubig sein, sonst sind sie völlig nutzlos.“

2. (20-22) Jesus erklärt, dass die Sünden des Gelähmten vergeben sind.

Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er: „Mensch, deine Sünden sind dir vergeben.“ Die Pharisäer und Gesetzeslehrer begannen zu denken: „Wer ist dieser, der lästert?“ Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein?“ Jesus wusste, was sie dachten, und fragte: „Warum denkst du so?

A.Den Glauben sehen, den sie hatten: Jesus beobachtete die vier Männer, die mit rauen Seilen kämpften, die an beiden Enden der Trage festgebunden waren, auf der der Gelähmte lag. Er beobachtete sie und endeteIch sah den Glauben, den sie hatten.

ich. Ihrer Meinung nach könnte es seinAussicht. Ihr mutiges und entschlossenes Handeln, als sie ihren Freund zu Jesus brachten, bewies, dass sie echten Glauben hatten. Etwas fehlt im Glauben, wenn es nicht sein kannAussicht.

ii. In diesem Bericht liegt der Schwerpunkt auf dem Glauben desFreunde des Gelähmten. Wir müssen nicht nur an unsere eigenen Bedürfnisse glauben, sondern auch daran, dass Jesus die Bedürfnisse anderer, die wir zu ihm bringen, erfüllen kann und wird.

B.Mann, deine Sünden sind vergeben: Wir können uns vorstellen, wie sich die Freunde auf dem Dach fühlten. Sie hatten große Mühe auf sich genommen, um die Heilung ihres Freundes von seiner Lähmung zu erreichen, und jetzt schien sich der Meister nur noch um seine spirituellen Probleme zu kümmern.

ich. Jesus wusste, was es warrealBedürfnis des Menschen und was ihm gehörtegrößerbrauchen. Was würde es nützen, wenn ein Mann zwei gesunde Beine hätte und damit direkt zur Hölle laufen würde?

ii. Jesus meinte nicht, dass der gelähmte Mann besonders sündig war oder dass seine Lähmung direkt durch die Sünde verursacht wurde. Er erfüllte vielmehr das größte Bedürfnis des Menschen und die gemeinsame Wurzel allen Schmerzes und Leidens – den sündigen Zustand des Menschen.

C.Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein?Religiöse Führer verwendeten die richtige Art von Logik. Sie glaubten richtig, dass nur Gott Sünden vergeben könne, und sie blieben richtig, als sie diesen neuen Lehrer beurteilten. Ihr Fehler bestand darin, dass sie sich weigerten zu erkennen, wer Jesus wirklich war: Gott, der Sohn, der die Autorität hat, Sünden zu vergeben.

ich. „Während des Lebens Christi tauchte immer wieder das gleiche Dilemma auf. Wenn er nicht göttlich war, dann war er wirklich ein Gotteslästerer, es konnte keinen dritten Ausweg geben. (Cole)

ii. Es erinnert uns daran, dass nur Gott uns von unseren Sünden erlösen kann. Wir können uns nicht einmal selbst vergeben, weil wir nicht die Macht und Autorität haben, uns selbst zu vergeben. Wir müssen davon überzeugt sein, dass Gott uns wirklich und mit Sicherheit vergeben hat, was Jesus am Kreuz getan hat.

iii. „Unsere Ruhe im Sinne der Vergebung entsteht immer aus der Gewissheit, dass es sich um ein Geschenk der Gnade Gottes handelt.“ (Morgan)

3. (23-26) Jesus demonstriert die Macht und Autorität Gottes in ihm.

Was ist einfacher zu sagen: „Deine Sünden sind dir vergeben“ oder „Steh auf und geh umher“? Aber damit du weißt, dass der Menschensohn auf Erden die Macht hat, Sünden zu vergeben“ – sagte er zu dem Gelähmten – „Ich sage dir: Steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause.“ Sofort stand er vor ihnen auf, nahm die Pritsche, auf der er gelegen hatte, und ging nach Hause, Gott lobend. Alle waren erstaunt und priesen Gott und sagten voller Ehrfurcht: „Heute haben wir außergewöhnliche Dinge gesehen!“

A.Was ist einfacher zu sagen?: Für Menschen sind sowohl wahre Vergebung als auch Heilungskraft unmöglich; aber für Gott ist beides leicht. Es ist eine logische Annahme, dass Jesus die Macht hatte, die Krankheit des Mannes zu heilen, und dass er auch die Macht hatte, seine Sünden zu vergeben.

ich. In gewisser Weise war es „schwieriger“, den Mann zu heilen, als seine Sünden zu vergeben, denn Vergebung ist unsichtbar – niemand konnte in diesem Moment bestätigen, dass dem Mann vor Gott vergeben wurde. Es konnte jedoch sofort überprüft werden, ob der Mann gehen konnte oder nicht. Jesus war bereit, sich auf eine Art und Weise auf die Probe zu stellen, bei der die Ergebnisse unmittelbar sichtbar waren.

B.Aber damit Sie wissen, dass der Menschensohn: Jesus bezeichnete sich selbst oft alsSohn des Mannes. Die Idee war nicht der „perfekte Mann“ oder der „ideale Mann“ oder gar der „einfache Mann“. Vielmehr handelte es sich um eine Anspielung auf Daniel 7,13-14, wo der Titel „Das kommende Reich der Herrlichkeit“, das Kommen, um die Welt zu richten, genannt wirdSohn des Mannes.

ich. Jesus verwendete diesen Titel häufig, da es sich zu seiner Zeit um einen messianischen Titel handelte, der frei von politischen oder nationalistischen Gefühlen war. Jesus hätte sich selbst als „König“ oder „Christus“ bezeichnen können, aber diese Titel klangen in den Ohren seiner Zuhörer wie „Der, der die Römer besiegen wird“.

ii. Robertson spricht darüberSohn des Mannes: „Die Lieblingsbezeichnung von Christus, wenn er von sich selbst spricht, ein Anspruch, der Messias zu sein, in Begriffen, die nicht leicht angegriffen werden können.“

C.Sofort stand er auf: Stellen Sie sich die Spannung in dieser Szene vor. Die Schriftgelehrten waren angespannt, weil Jesus sie herausforderte und sagte, dass er beweisen würde, dass er der Sohn Gottes sei. Der gelähmte Mann war angespannt, weil er sich fragte, ob Jesus ihn wirklich heilen könnte. Die Menge war angespannt, weil sie die Anspannung aller anderen spürte. Der Hausbesitzer war angespannt, weil er sich fragte, wie viel es ihn kosten würde, sein Dach zu reparieren. Und die vier Freunde waren angespannt, weil sie jetzt müde waren. der Einzige, derNEINJesus war angespannt, weil er vollkommenen Frieden hatte, als er sagte: „Stehen Sie auf, holen Sie sich Ihre Trage und gehen Sie nach Hause.“. Vor diesen Worten,sofort stand er auf. Ödürfenvon Jesus zu heilen undBehördeSünden zu vergeben warensofortbestätigt.

ich. Stellen Sie sich Jesus vorHat versagt. Sein Ministerium würde zerstört werden. Die Menge würde langsam das Haus verlassen. Die Schriftgelehrten lächelten und sagten: „Er kann nicht heilen.“oderverzeihen". Die vier Männer würden eine Menge Arbeit haben, um den gelähmten Mann hochzuziehen, der noch niedergeschlagener und beschämter aussehen würde als je zuvor. Der Hausbesitzer würde auf sein Dach schauen und denken, dass das alles umsonst sei.

ii. Aber Jesus tat und konnte nicht scheitern, denn alles, was er brauchte, um diesen Mann zu heilen, warDein Wort. Im Wort Jesu, in den Verheißungen Jesu liegt eine wunderbare Heilkraft für diejenigen, die es tunKomm im Glauben zu Ihm. Dieser Mann kam im Glauben zu Jesus, auch wenn er ihn von seinen Freunden übernommen hatte.

D.Alle waren erstaunt und verherrlichten Gott und voller Angst: Jesus machte mit dem Tag weiter und alle bliebenerstauntdie Kraft Gottes in Aktion sehen.

D. Der Ruf Levis (Matthäus).

1. (27-28) Ein Zöllner ist berufen, Jesus nachzufolgen.

Danach ging Jesus hinaus und sah einen Zöllner namens Levi im Finanzamt sitzen und sagte zu ihm: „Folge mir nach.“ Levi stand auf, ließ alles zurück und folgte ihm.

A.Danach: Bis zu diesem Punkt im Lukasbericht hatte Jesus mit einem Gelähmten, einem Aussätzigen und einem von Dämonen Besessenen zu tun. Jetzt war er bereit für eineZöllner.

B.Ein Wirt namens Levi … sitzt im Finanzamt: Levi (in Matthäus 9:9 auch als Matthäus bekannt) war ein Steuereintreiber. Damals galten Steuereintreiber als Verräter und Erpresser.

ich. Das jüdische Volk betrachtete sie zu Recht alsVerräterweil sie für die römische Regierung arbeiteten und die Stärke römischer Soldaten hinter sich hatten, um die Menschen zur Zahlung von Steuern zu zwingen. Sie waren die berüchtigtsten jüdischen Verräter auf der Seite Roms.

ii. Das jüdische Volk hat sie zu Recht berücksichtigtErpresserweil sie alles behalten konnten, was sie überfordern konnten. Ein Steuereintreiber hat gegen andere versteigert, um den Auftrag zur Steuererhebung zu erhalten. Die Römer vergaben den Auftrag an den Meistbietenden. Die Männer zogen die Steuern ein, zahlten den Römern, was ihnen versprochen wurde, und behielten, was übrig blieb. Daher bestand für die Gastwirte eine große Motivation, mehr zu verlangen und auf jede für sie mögliche Weise zu betrügen. Für sie war es purer Profit.

iii. „Als ein Jude das Zollamt betrat, galt er als Außenseiter der Gesellschaft: Er wurde als Richter oder Zeuge in einer Gerichtsverhandlung disqualifiziert, er wurde aus seiner Synagoge exkommuniziert und in den Augen der Gemeinde erstreckte sich seine Schande auf ihn Familie.“ . (Fahrbahn)

iv. „Ein römischer Schriftsteller erzählt uns, dass er einmal ein Denkmal zu Ehren eines Zöllners sah. Ein ehrliches Exemplar seines abtrünnigen Berufes war so selten, dass ihm ein Denkmal verliehen wurde.“ (Barclay)

C.Und sagte zu ihm: „Folge mir“: Wenn man bedenkt, wie fast jeder die Zöllner hasste, ist es bemerkenswert zu sehen, wie Jesus Levi liebte und nannte. Es war eine wohlbegründete Liebe; Levi folgte der Einladung Jesu, indem er sein Steuereintreibungsgeschäft aufgab, um Jesus nachzufolgen.

ich. In gewisser Weise war dies ein größeres Opfer als einige der anderen Jünger. Peter, James und John könnten leichter zu ihrem Fischereigeschäft zurückkehren, aber es würde für Levi schwierig sein, zur Steuererhebung zurückzukehren. „Publizistenjobs waren als sichere Möglichkeit, schnell reich zu werden, sehr begehrt.“ (Wessel)

ii. Es gibt archäologische Beweise dafür, dass im See Genezareth gefangener Fisch besteuert wurde. Also nahm Jesus den Zöllner zu seinem Jünger, der Geld von Petrus, Jakobus und Johannes und anderen Fischern unter den Jüngern nahm.

D.alles hinterlassen: „Dies muss ein erhebliches Opfer gewesen sein, denn die Zöllner waren normalerweise wohlhabend. Matthäus muss der reichste Apostel gewesen sein.“ (Morris)

2. (29-32) Jesus wird beschuldigt, mit Sündern Umgang zu haben.

Dann veranstaltete Levi in ​​seinem Haus ein großes Fest für Jesus. Es gab viele Leute, die mit ihnen aßen: Wirte und andere Leute. Aber die Pharisäer und jene Gesetzeslehrer, die derselben Fraktion angehörten, beklagten sich bei den Jüngern Jesu: „Warum isst und trinkt ihr mit Zöllnern und ‚Sündern‘?“ Jesus antwortete ihnen: „Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken.“ Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen.“

A.Dann veranstaltete Levi in ​​seinem Haus ein großes Fest für Jesus.: Levi (Matthäus) hat viel aufgegeben, um Jesus nachzufolgen, aber er war nicht traurig. Er war so glücklich, dass er Jesus ein Fest gab.

ich. Einer der Gründe, warum Matthäus eine Party veranstaltete, war, dass er wollte, dass seine Freunde Jesus kennenlernten. Ein geretteter Mensch möchte nicht allein ins Paradies gehen.

B.Aber die Pharisäer und die Gesetzeslehrer, die derselben Fraktion angehörten, beklagten sich bei den Jüngern Jesu: Sie beschwerten sich, weil sie mit berüchtigten Sündern freundschaftlich verbunden waren, am selben Tisch aßen und denselben häufig besuchtenBankettmit ihnen.

ich. Die Anschuldigung richtete sich indirekt gegen Jesus, durch ihnJünger. Menschen greifen Jesus heute oft auf die gleiche Weise an, durch seine Jünger.

ii. „Nichts faszinierte die Gläubigen zur Zeit des Herrn mehr als sein Essen und Trinken im Hinblick auf die Bekanntschaft mit Zöllnern und Sündern. Hier offenbarte er den Grund dafür. Er war unter den Menschen wie ein großer Arzt.“ (Morgan)

C.Nicht wer gesund ist, braucht einen Arzt.: Die Antwort Jesu war einfach und tiefgreifend. Jesus ist derArztder Seele und es macht für ihn Sinn, bei denen zu sein, die an Sünde leiden.

ich. Natürlich waren auch seine Kritiker sündenkrank, aber sie weigerten sich, sich selbst so zu sehen. das dachten sieAndereDie Menschen waren an Sünde erkrankt, nicht sie selbst.

ii. Es gibt mehrere mögliche Gründe, warum eine Person die Leistung eines Arztes ablehnt.

·Vielleicht wissen Sie nicht, dass Sie krank sind.

·Vielleicht weißt du, dass du krank bist, aber du denkst, dass es von selbst besser wird – du weißt es nichtes brauchtgeh zum Arzt.

·Vielleicht wissen Sie, dass Sie krank sind und dass Sie einen Arzt brauchen, aberNEINwissen Sie, dass es einen Arzt gibt, der Ihnen helfen kann.

·Vielleicht wissen Sie, dass Sie krank sind, und Sie wissen, dass Sie einen Arzt brauchen, und Sie wissen, dass es einen Arzt gibt, aber Sie wissen nicht, dass es sich um einen Arzt handelter kanndir zu helfen.

·Vielleicht wissen Sie, dass Sie krank sind, und Sie wissen, dass Sie einen Arzt brauchen, und Sie wissen, dass es einen Arzt gibt, und Sie wissen, dass der Arzt Ihnen helfen kann, aber Sie wissen nicht, dass der Arzter möchtedir zu helfen.

·Vielleicht wissen Sie, dass Sie krank sind, und Sie wissen, dass Sie einen Arzt brauchen, und Sie wissen, dass es einen Arzt gibt, und Sie wissen, dass der Arzt Ihnen helfen kann, und Sie wissen, dass der Arzt Ihnen helfen möchte, aber Sie wissen, was der Arzt vorhat um dir etwas zu schicken undDu willst es einfach nicht tun.

iii. Jesus ist der perfekte Arzt, der uns von unseren Sünden heilt.

·Er ist immer erreichbar.

·Er stellt immer eine perfekte Diagnose.

·Er sorgt für perfekte Heilung.

·Er übernimmt sogar das Arzthonorar!

3. (33-39) Jesus erklärt, dass in seinem Befehl die Dinge anders sind.

Und sie sagten zu ihm: „Die Jünger des Johannes fasten und beten oft, ebenso wie die Jünger der Pharisäer; aber du lebst, isst und trinkst“. Jesus antwortete: „Kannst du die Gäste des Bräutigams fasten lassen, während der Bräutigam bei ihnen ist? Aber es werden Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam genommen; In jenen Tagen werden sie fasten.“ Dann erzählte er ihnen dieses Gleichnis: „Niemand nimmt einen Flicken von einem neuen Kleidungsstück und näht ihn an ein altes Kleidungsstück; Andernfalls ruinieren Sie das neue Kleidungsstück und der Flicken des neuen Kleidungsstücks passt nicht mehr zum alten. Und niemand gießt neuen Wein in ein Gefäß, er wird verschüttet, und das Gefäß wird verderben. Im Gegenteil, neuer Wein muss in neue Ledergefäße gefüllt werden. Und niemand zieht, nachdem er den alten Wein getrunken hat, den neuen vor, denn er sagt: ‚Der alte Wein ist besser‘.“

A.Kannst du die Gäste des Bräutigams fasten lassen, während der Bräutigam bei ihnen ist?Jesus beantwortete ihre Frage mit einer Anspielung auf die Heiratspraktiken seiner Zeit. Ein Hochzeitsfest war das lebendigste Bild davonGlückund Glück in dieser Kultur. Während des einwöchigen Hochzeitsfestes wurde klar, dass Freude wichtiger war als die Einhaltung religiöser Rituale. Wenn irgendein zeremonielles Fest die Freude am Hochzeitsfest beeinträchtigen könnte, so war dies nicht notwendig. Jesus sagte, dass seine Nachfolger diese Art von Freude haben sollten.

ich. Im Grunde dachten sie, dass JesusIch war zu glücklich. Wann wurde Ihnen das letzte Mal vorgeworfen, zu fröhlich oder zu glücklich zu sein?

ii. Laut Pate gab es einen beliebten Rabbi-Text namensFastenschriftrolle, und darin gab es einen Brauch, der besagte, dass das Fasten an bestimmten Tagen, die der freudigen Feier des Segens Gottes für Israel gewidmet waren, verboten sei. Jesus appellierte an diese Denkweise.

B.Aber es werden Tage kommen: Es würde der Tag kommen, an dem das Fasten für die Nachfolger Jesu angemessen wäre. Aber in der heutigen Zeit, als Jesus unter ihnen war, war das nicht der richtige Tag.

ich. In den Worten liegt eine leicht düstere Note: „aber es werden Tage kommen, da ihnen der Bräutigam weggenommen wird“. Es war, als würde Jesus sagen: „Sie werden mich mitnehmen; Ich habe ihr System bedroht.“ Es ist einer der ersten subtilen Hinweise auf seine bevorstehende Ablehnung.

C.Im Gegenteil, neuer Wein muss in neue Ledergefäße gefüllt werden.: Der Standpunkt Jesu ist klar. Sie können Ihr neues Leben nicht in die alten Wege integrieren. Dies erklärt, warum Jesus keine Reformbewegung innerhalb des Judentums startete, indem er mit Rabbinerschulen usw. zusammenarbeitete. Jesus sagt: „Ich bin nicht gekommen, um eure alten Bräuche zu ändern. Ich kam mit einer ganzen Reihe neuer Klamotten.“

ich. Jesus gründete eine neue Institution – die Kirche – die Juden und Heiden in einem neuen Körper zusammenführte (Epheser 2,16).

ii. Jesus erinnerte uns daran, dass Altes und Stagnierendes oft nicht erneuert oder reformiert werden kann. Gott sucht oft nach neuen Behältern, um sein neues Werk aufzunehmen, bis diese Behälter schließlich unbrauchbar werden. Dies erinnert uns daran, dass das religiöse Establishment jeden Zeitalters Jesus nicht unbedingt gefiel. Manchmal steht es in direktem Widerspruch zu Seinem Werk oder widersetzt sich zumindest Seinem Werk.

iii.Niemand nimmt einen Flicken von einem neuen Kleidungsstück und näht ihn auf ein altes Kleidungsstück.: „Das Kombinieren eines alten Kleidungsstücks mit einem neuen Kleidungsstück entstellt nicht nur das neue Kleidungsstück, sondern führt auch dazu, dass das alte Kleidungsstück zerlumpter denn je wird, da das neue Kleidungsstück noch nicht eingelaufen ist und dann das alte, abgenutzte Kleidungsstück zerreißen wird. In Stücke. Es wäre so fatal, die Prinzipien Jesu an die alten Systeme anzupassen.“ (Geldenhuys)

D.Und niemand zieht, nachdem er den alten Wein getrunken hat, den neuen vor, denn er sagt: „Der alte Wein ist besser.“: Nur weil sich die Leute mit dem Alten wohler fühlen, gehen manche davon aus, dass es besser ist. Unser modernes Zeitalter sieht heller und neuer aus als das alte; Dennoch sollten wir etwas nicht akzeptieren oder ablehnen, nur weil es alt oder neu ist.

ich. Jesus kam, um etwas Neues einzuführen, nicht um etwas Altes zu reparieren. Darum geht es bei der Erlösung. Dabei zerstört Jesus nicht das Alte (das Gesetz), sondern er erfüllt es, so wie eine Eichel zu einer Eiche heranwächst. Einerseits ist die Eichel verschwunden, doch ihr Zweck wird mit Großartigkeit erfüllt.

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